第878章 耶稣好汉爷来了-《奸雄天下》


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    黛莉莎接过问题,语调冰冷:“怎么没有人相信?忽必烈可以是耶稣的弟弟下凡,就不许别人装耶稣本人?现在已经不是百年前了,大元国内豪门蜂起,田土集于巨室,贫民百姓却难保立锥之地。真不知道有多少人翘首以盼,就等英雄登高一呼了。”

    一百年前,大元国顶天就是两千万人,占了诺大的地盘。又镇压了原来的贵族教会,虽然有百万旗人压在上面。但是忽必烈听从了刘孝元的建议,将各地的旗人都聚集到巴黎还有几个大城里面,由大元朝廷供养。省得他们去搜刮盘剥欧人。

    如此一来,一千多万欧人都分到了土地,头上又没有压迫的权贵阶级,自然过上了舒适的田园生活。那时,谁想要造反推翻大元朝,其实都是不得人心的。

    但是现在。经过了几代人的繁衍发展,又有科举制度催化。如今的大元国内已经如昔日的大宋一样,出现了无数耕读世家。不仅土地大量集中到了他们手中,连地方的基层权力,也都集中到了他们手中。那些没有功名傍身的普通农户,自然就成了他们压迫的对象。

    再加人这百年来人口繁衍滋生,原本富裕的土地现在也不大宽松了……当然,现在大元国内的主要矛盾还不是土地矛盾,而是拥有大片土地的世家不交税,税赋被转嫁给了普通农民。原本的两成税收就变成了五成六成,由此又造成了普通农民大量破产,而失地农民再要想获得廉价土地,也因为人口的增长变得非常困难,所以大部分人只能沦为世家的佃户。而土地的日益集中于世家,又让剩下的没有破产的农民的日子更加难过。

    与此同时,大元国的那些耕读世家的武力又不能和原来的骑士老爷相比——骑士老爷们固然打不过蒙古人,但是镇压农奴还是很拿手的。而大元国的欧罗巴书生也都是解除武装的,一旦爆发起义,欧罗巴书生们也没有镇压的力量。

    杨逍这时正容道:“咱们不用管欧人怎么会信,反正这耶稣会已经做大了,眼看就会有一场变乱!至于乱到什么程度,现在还不好说。老夫找你们过来,就是想商量出几个预备方案。不管这个‘耶稣’会把事情闹多大,咱们都应该有相应的对策!”

    ……

    “耶稣好汉爷来啦!耶稣好汉爷来啦!大家快快跪迎……”

    大元国莱茵省科隆府埃森县矿区的宁静清晨,就被这一声发喊给惊扰了。

    埃森矿区是大元国境内的五大矿之一,和波希米亚的库特纳霍拉银矿,波兰的维利奇卡盐矿、洛林铁矿还有特兰西瓦尼亚的红山金矿并列。因为担心壮丁汇集难以管束,大元朝是有矿禁的。所谓的矿禁当然不是禁止开矿,而是禁止私人采矿,同时对官营矿山也进行限制。

    而这个埃森矿区,则是少数允许开采的官兵矿山之一。出产的则是煤炭,巴黎、科隆、鲁昂、兰斯、图鲁兹、汉堡等大元国西部大成市日常消耗的燃料,还有洛林铁厂,巴黎兵器厂所消耗的煤炭,都是由埃森矿区供应的。因此埃森矿区的煤炭产量不低,矿徒人数更是不少,号称有十万之众。由三十六家矿主(都是官商)分管,三十六家矿主还雇佣有数千武装矿丁。理论上随时可以弹压矿徒暴动。

    这仅仅是理论上可以!至少眼下是这样的。因为三十六家矿主雇佣的矿丁,毫无例外都是共济会的兄弟!为了配合耶稣会起义,科隆府内共济会的几个大佬都亲自到了埃森,召集了充当矿丁的徒子徒孙,先发赏钱(当然是朱重八掏腰包),再摆家法。谁要是敢给官府和东主通风报信,坏了耶稣会的好事儿。三刀六洞是逃不掉的!

    当然,大元朝的科隆府衙和埃森县衙也不是聋子瞎子,耶稣会聚众的风声早就传到了科隆知府和埃森知县的耳中。而且他们也责令差役和三十六家矿主去查办了。只是那些差役也多是共济会兄弟,矿主们又被下面的矿丁蒙蔽,误以为耶稣会只是个聚敛钱财的邪教外道,成不了气候。于是埃森知县就浑没当回事,只是派了捕快下来捉拿耶稣……(未完待续。)


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