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    寄奴感慨：

    “哇，师父，这个地方做得好别致，很有美感呢！”

    由细沙碎石铺地，做成同心波纹，外围则是极具律动感的线条，以剔透峥嵘的立石，模拟了须弥山石，置于同心波纹中心，辅以苔藓、草坪或其他自然元素，营造了一种别致的美感。

    最为神奇的是，以沙子的表面画上纹路来表现水的流动，强调了明确的主客之势、韵律之感。

    威灵给几位弟子简单解释了一下枯山水的基本信息：

    “同心波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水，看似白砂、绿苔、褐石，但三者均非纯色，从这些物品的色系深浅变化中，参禅者可找到此物与彼物的交相调谐之处。

    景观石分作九个山头，用以象征须弥山，石灯笼是用来保持‘净火’的，所谓神前净火，意味着用火去净化万物。

    那些矮石，是按龟首、龟足、龟尾的形式组成龟岛，用意是满足人们的各种期盼。

    至于那些造型别致的佛塔，内部却并不一定有佛舍利，主要起到镇宅一方的暗喻，还有驱灾避邪保佑平安的寓意。

    瀛族的枯山水，其来源是受大夏水墨画和禅宗文化影响，叠加了大夏政治、禅宗、山水画、盆景等诸多因素，逐渐发展演变，就成了如此具备相当形式美感的园林形式。”

    玄明小小拍了一个马屁：

    “原来如此，还是师父懂得更多呢。”

    “哈哈，去见见这里的高僧，打个招呼，我们就继续东进了。”

    木质长廊一个转弯，就连接到枯山水小广场侧边一个打坐平台上了。

    青衣素袍的僧人空见盘坐草垫上。

    平台两侧，默然伫立了八位灰白僧袍、头戴锥形圆篱的弟子。

    随着威灵等人的走入，空见睁开眼，明亮的眼神落在威灵身上，脸上却有着笑意：

    “施主多有佛性呐，对这辅助参禅的枯山水，也有着全面的认知。”

    威灵含笑抱拳，微微躬身：

    “空见大师谬赞了，不过是以前闲着无事，在帝国的信息结界中，了解瀛族信仰的各种信息时，有一些只鳞片羽的碎片化常识而已。”

    空见含笑不语，看向了玄明、南星、商陆和寄奴。

    末药和尾陵因为身穿‘游侠儿’武装，不便出入载具，没有跟下来。

    看着那几个年轻而充满自信的青春面庞，举手投足之间尽显大家气度，空见的脸色变得有些迟疑复杂。

    随即，空见又看向元宝、元贝和玄台、玄参，神色更见古怪。

    片刻后，空见微微低头，双手合十，长叹一声：

    “果然不愧是天朝上国修士，举止气度，兼容并包，非同凡俗……阿弥陀佛！”

    威灵含笑礼敬：

    “大师也是有大智慧的高人，本身就是顶阶术士，这几位弟子，最差的都有中阶术士的能力，能看清形势，止戈息战，保全历史古刹，殊为不易，小子佩服。”

    老和尚低眉颔首：

    “老衲自然心如枯山水”。

    威灵微微感应了一下，李大蓟、苏子以及那几位供奉的精神力，在识海中宛如明灯一般醒目，淡淡一笑。

    威灵也不多言，随即转身，朝着寺庙外走去。

    他知道，有那几位供奉的存在，僧人空见和他的几位弟子，不能，也不敢翻不出什么浪花。

    威灵下来的目的，也不过是想要亲眼看看这老僧，以及他那几位弟子的精神状态，看看他们有没有多余的想法和心态，只有当面洞察一番，才能放心。

    但至少眼前，威灵认为这老和尚，是真的没有更多的抵触情绪的。

    走出寺庙大门前，威灵还注意到大门内有个售卖护身符等各种纪念品的小房间，货架上挂满了各种锦缎做成的小布囊，五颜六色，煞是好看。

    这种源自大夏旧时代的护身符，在瀛族这边，被赋予了另外一个高大上的名称，御守。

    元贝和寄奴自然也看到了那些花花绿绿煞是可爱的小玩意，忍不住也多看了几眼。

    松溪神社开运除厄御守。

    大部分各色小囊，都绣出了这样的文字。

    走出松溪寺，几人闪身进入载具。

    守宫心神一动，载具继续东进。
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