第(2/3)页

    惠净大师行至那几座相连的禅院之时，夜风送来了阵阵的饭香味道。焦香中透着瓜菜的清香，说不出的诱人。

    天音宗的弟子并未按照修为划分居所，这几座禅院附近既有佛法精深的天音弟子，亦有才入门的小沙弥。天音弟子过午不食，这几座禅院中所居不过五人，香味自何处来惠净大师不用猜便也知道。于是他足下的步子越发的快了起来。

    所谓修行者便是需要修行的人，所谓戒律便是要帮助修行者修行的助力。偶然一次诱惑尚可当做磨练，可若要天天如此，那可要大大的不利于低阶弟子的修行成长。

    惠净大师闷头疾行，很快来到一空禅师居住的禅院处叩响门扉。门板一开，他的身影便消失在两扇门板之后。

    那边的院门才刚关上不久，这边院子的门板便悠悠的被拉了开。苏锦歌捧着只金光焦香的馅饼走了出来。

    禅院的四周都是菜地，夜风一阵阵的吹过。坐在菜地旁，咬着新烙出锅的馅饼，倒也有几分惬意。

    当苏锦歌吃掉第三块馅饼时，不远处的禅院门吱呀一声打开，从院中走出了一位身材劲瘦，身着僧袍的妖修。他抱着一只坛子，直奔苏锦歌面前的菜地而来。

    待走到近前，那妖修向苏锦歌微一颌首算是打过招呼。而后直接蹲在菜地中拔了两颗大叶蔬菜出来，到井台处清洗干净。再将洗净的菜叶一张一张的掰下来，码放成整齐的一叠。

    接下来他的动作令苏锦歌惊愕不已。只见他打开坛子，从中取了一块酱肉出来裹在菜叶中卷紧，放入口中咯吱咯吱的咀嚼起来。

    许是苏锦歌的表情太过明显，那妖修吞下一块肉后抬头解释道：“此为五净肉，不算犯忌。”

    苏锦歌眨眨眼，对于“五净肉”一词颇感疑惑。三年间所抄经书数量颇多，却皆是超度亡灵的经文。对于天音宗还是知之甚少。关于吃食也只是了解天音修士只以属无情众生的食材果腹，且分外的爱惜食物。

    这肉食皆取自有情众生，按说天音修士是不该碰的。

    于是她开口问道：“求教道友，何为五净肉？——是指素肉吗？”

    那妖修又裹好一团肉，在口中咀嚼几下吞进了肚子，才又开口道：“施主称贫僧惠善便可。——不见，不闻，不疑，自亡，鸟残，此五种肉既为五净肉。受三规五戒的人也是可以食用的。”

    这妖修的身份不难猜，想必这就是那位被一空禅师渡化出家的狼族大妖。狼性凶残，这位的脾性倒是磨的极好。他见苏锦歌面上一片不解便又细细解释道：“所谓‘不见’便是见杀不吃。若我们亲眼见到某个众生被杀，那么它的肉便不可食。因为我们见了它便已经与它结缘，见它被杀不起怜悯之心反倒去吃它的肉，这样与它的缘便成了恶缘。故而见杀不吃；

    所谓‘不闻’便是闻杀不吃。即是说若我们听到有众生被杀，听到它死亡前的哀鸣。心中应起怜悯，他的肉自然不能食。是为闻杀不吃；

    所谓‘不疑’即是说若我们心中存有疑惑，疑心这肉是否为自己而杀，是否因自己而使某位众生失去生命。那么这样的肉也不可食。是为有疑不吃；

    众生自然死亡后留的尸体即为‘自亡’；食腐鸟类啄食的残剩即为‘鸟残’。这两种肉我们是可以吃的。”

    苏锦歌点点头，顿了顿说道：“大师是在向我宣讲佛法？”
    第(2/3)页