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    算了，还是别想那么多，工作吧。

    洗骨入瓮根据这么多年的风俗，是不能进入义荘的，只能在门口进行。原因是义荘中长期摆放着大量尸体，阴气非常重，并不适宜将原本便带着怨气的人骨入瓮。但是今天要洗的尸骨非常特别，特别到万年难见。

    自从昨晚回家后，赵因何就不眠不休的翻着历代流传下来的捡骨师典籍，终于在一本很古老的书中现了差不多的例子。记载下那个事件的捡骨师也并不是当事者，只是耳闻到了些许片断。他称呼那种尸体为‘阳尸’。

    出现‘阴尸’的原因是死者临死前带着过多的怨气，而后又被误埋入阴穴里。往往这样的尸体久了之后便会尸变，危害一方。所以吃死人饭的行业对这些尸体多有敬畏，一旦现都会毫不犹豫的烧掉。

    可‘阳尸’究竟是怎么出现的，根本无法考证。或许有记载的，也不过是八百多年前的那一场悲剧。

    据说四川西方的某个小乡村子在南宋末期曾经出现过一次‘阳尸’，不久后整个村子三百多人凭空消失，只留下死气沉沉的间间空屋，即使直到现在也没有人敢在那里过久的居住。那个时期的捡骨师在记载了这件事后，便去了村子调查，从此再也没有回来。

    就凭这些记载，赵因何也不敢冒险，不管怎样，骨头，一定要烧掉。洗骨入瓮是很耗费时间的，那个李寡妇身体并不好，就算撑到了守灵，也会困的打瞌睡。那就是机会，到时候偷偷将‘阳尸’换掉，弄得神不知鬼不觉，再找个地方把假骨给埋了。自己就不信，她一个妇道人家真的能把骨头给认出来。

    见人到齐了，他嘱咐道：“小三小四。把家伙全都搬进去。”

    小三小四同时愣了一下，不解的小声问：“师父，您不是说洗骨入瓮不能……”

    “这个你们别管，我自有我的安排。难道你们比师父还懂行吗？”赵因何不耐烦的打断了他俩，率先走进了义荘的后堂。

    所谓后堂，便是停放尸体的地方。这些年来各地都6续实行火化，只有骨头因为占地不大而且腐烂不严重可以被政府批准入土为安，想起来都觉得有些讽刺。现在的义荘早已经空无一物，只剩下几口没有上盖的空棺材还孤零零的放在地上，也不知道放了多少个年月。
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