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    “要不要找这具身体的便宜爹娘？趁机了断因果？”

    钱晨认真的考虑一会，是否要继续考斯普雷某个灵珠，消肉还父，削骨还母，彻底了断前缘因果！

    但这种想法是在太过丧心病狂，钱晨对前身的父母还是有一丝愧疚的，如此了断因果，实在太过绝情。

    还不如成道之后，重新花费一些周章将原主的残魂复活。

    “借你身躯，承你因果，日后成道之际，必有赎偿！”钱晨感叹一声道：“但我终究是钱晨，并非李尔！”

    “如此生死为外药，我只要准备好太阴炼形的种种便是，那第一转五行转阴阳的外药，我也有了一些头绪……”

    钱晨很早就做了一些准备，世间的大能，融汇阴阳五行于一炉者寥寥无几，除去龙族的某位大能，以及以天干之道成道的某位神君之外，只有上古时的邹衍道君，能备述其道！

    邹衍道君融阴阳变化入五行之中，成就‘五德始终’。

    阴阳变化为‘运’，五行本源为‘德’。

    即阴阳变化，推动五德运转，如此五德运转自然也能衍化阴阳变化……

    钱晨在离开建康之前，便去找过崔啖，用五行天遁丹的丹法，包括结丹外药，凝丹法诀等等一整套的法门，跟他换了一部分《天衍五德玄经》的篇章。

    而崔啖在魔劫之际，乃是承钱晨的布置，才得以逃过一次死劫，在钱晨显露此意之时，便有意将自己所知的《天衍五德玄经》尽数告知，但钱晨知道此经乃是崔氏一族的秘传，并非崔啖一人所得，也并非他一人可以处置，自然不会让他为难。

    以钱晨之眼力，自然能看出来崔啖最适合的结丹法门，正是五行天遁丹。

    当即便以此丹之丹法，同崔氏交换了《天衍五德玄经》不涉及具体法门的一部分经文。

    此时取出此经在手，钱晨默默诵读，运转五行神光感受其中种种道理。

    如此参悟了半月……

    这一日，静室之内幽暗无光，钱晨蓦然睁开眼睛，身后五色神光运转如轮，渐渐融汇如一，化为黑白二色，但这黑白二气只是短暂的显现，很快便又化为混元。

    混混沌沌之中，一点白光垂落在钱晨的本命剑胎之上。

    白光所过之处，剑胎仿佛经过了一次洗练，气机越发内敛！

    “原来这就是五德！”

    五德乃是邹衍自功德之中衍化而出，而功德乃是太上合道之后，才有的某种天地法则。

    顺天为功，应运为德！

    此物只是一股冥冥之中的天眷加身，如气运一般，都是寻常修士看不见摸不着的存在，甚至比气运更加莫测，只有以极为高深的道法，才能将这股无形天眷自冥冥之中炼化而出。

    可以说，炼化功德乃是三教最高的传承之一。

    钱晨所传承的楼观道，乃是太上道的嫡传道统，他所知的炼化功德之法，当然是三教之中的顶尖传承。

    道门的功德有五种！

    最容易炼化的功德乃是阴德，有情众生死后，魂魄化为鬼物，自身的功德便会随之转化阴德，庇佑其魂体，乃至化为魂魄的法力，庇佑其转世。

    因此阴德最容易转化，甚至只要是任何一个道门修士，以一丝法力念诵《度人经》，便可将功德转为阴德，甚至可以将阴德传递给其血脉至亲，或是冥冥之中庇佑子孙！

    此为道门的承负之法！

    其次便是善德！

    明心为功，见性为德，只要明心见性，便可将功德转化为善德，也就是大多数佛门所修的功德。此为一股性光，可以镇压心魔，在内可以明心见性，砥砺道心，在外则为浩然正气，充沛苍穹！

    再上者，是为福德。

    功德炼化成福德，便是一股逢凶化吉，福运绵绵的气数。福德之气可以削减劫数，转化福缘，化解因果。但将功德炼化为福德，已经是三教之中的高深传承。世间的旁门左道都没有这等的传承，散修更是无所得知……

    功德炼化为福德，便能改易气运，善有善报。

    但世间能积修功德者，本就甚是少见。道门大多只提承负之阴德，而少提善德、福德。

    佛门虽然常提功德，但要么所提的功德，也只是阴德之福报，要么所言的功德之说已经偏激入魔，若照此积修，非但没有功德，反而令人心性越发偏激，恶业倒是不少！

    想要将功德炼化为福德，至少是道门真传那一级数的修士为其祈运，因此想要善有善报，也甚是艰难！

    福德之上，便是‘功德’！

    将冥冥之中的功德，炼化为切实可见的功德，乃是神道之上的功果。

    除去功德之外，还需要有情众生感激、祝福的愿力，以这般众生之念激烈成的愿力，与顺天之功，应运之德一并以神道之法熔炼，可以练成一种令人如愿以偿的神力。此功德可以许愿功成，可以金口玉言，甚至可以直接换成对应的神道果位。

    只要‘功德’足够，一步证道神君也并无不可，只是如此需要的功德，几需救世之功。

    而道门炼化功德，最为玄妙之果，便是——道德！

    此物玄之又玄，乃是先天道君都求之不得之物，在钱晨这个境界，如何利用它都是巨大的浪费。据说此物可以直接增进道行，炼化成道果，乃是功德最上者。
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