第六十八章飨食典仪灯火书-《明尊》
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据说第一代的黑暗生物,拥有巨大的缺憾,是一层一层的沉入真界,最后才近乎真实,不然也不会被圣教会打击的如此之惨。
同样,被真实侵染的血药,可能会极大的劣化。
钱晨知道此事,因为魔药的本质是虚假的,纵然炼制血药的魔药在道理上已经被一代代洗练的近乎真实,但力量却是虚假的。
所以,要将血药的力量化为真实,就需要经过转化。
钱晨所留下的转化渠道是‘真界’,是真实的黑暗,但总有人喜欢投机取巧,现世是真界和灵界相交的地方,而造化道果创造的生灵,血肉,却是带有真实气息的。
而原罪,虽然钱晨还没弄清楚那究竟是什么东西,但可想而知,它必然是造化道果创造的某种真实存在。
“估计还有一枚原罪道果,唔!应该是造化鼎炼出来的东西,这么多年洗练和拼凑下来,估计已经大成了!它提都不提,必然有坑……”
钱晨翻开这血杯之书,发现书缝里满满都是——就坑珠珠,就坑珠珠!
但书上给的方法,却很简单——将血药给人吃,然后我们吃人……
用人养药,用人炼药,我们吃人。
所以为何诱惑之血传播最广,堪称血杯之路的基础。
便是因为它可以掺杂在任何东西中,当做精神药品和毒来卖。
长期服用诱惑之血的人,不但是黑暗生物的上佳补品,血杯之路的炼药人材,更是成为血杯之路超凡者的预备役。
而且这种东西通常卖的很贵,连超凡者的经济来源都顺便解决了!
“魔药——来自灵界的血药,咒语——其实就是简化的隐秘,隐秘——来自于秘传《尸食教典仪》,灵性——来自于人。”
“血杯之路的四要素很全面。”
“但是在神秘学四要素中,咒语其实是用来充数的:咒语的力量一来自咒文内容的隐秘,二来自于语言,越是曾经使用人数众多的语言,其力量也就越强,而现在使用的人越少,分享的力量也就越少,这便是隐秘!” …。。
“真正的第二要素,其实是真实!”
“神秘学的力量,来自于魔药,灵性,隐秘和真实!”
“魔药是从众生幻想之中提炼的虚幻道理,灵性是道尘珠中流出的灵光,隐秘是源于众生一起创造的力量,的力量,众生的信仰、愿力,所以隐秘曾经影响的人越多越强大,现在知道的人越少就越能独有。”
“而真实……就是真实!”
钱晨只是看了一半,就确定了黑暗生物和血杯之路的超凡者必然生存在黑暗、混乱和杀戮之中,整个超凡生态都立足于西大陆和新大陆过于广泛的毒品泛滥之上。
“唔,难怪东大陆禁令如此严重,血杯之路在那里估计没有生存空间!”
“这本《血杯之书》果然极其邪恶,后半本的食尸仪式,除了用人将血药转为真实之外,本身食尸也是一种四要素俱全的仪式,嗯!估计还有诱惑之血对人进行控制的八十六种办法,贪婪之血的七十二种用途这些实用性典籍。但上面没写……”
“食尸典仪,讲究如何将人的灵性汇聚在某些特有的血肉器官之中,然后用于仪式和魔药。”
“神秘四要素:魔药、灵性、真实和隐秘。”
“我想想怎么改写一番:首先隐秘……”钱晨写下了《各民俗节日考》《节日食品——祭祀飨食溯源》。
“创造这个世界的,是我的一个念头!所以最真实的,是我潜意识里,太上用虚幻道果开辟的那个世界。那个世界的一切,才是根源的真实。”
“所以,我写下的这两本,便是真正最靠近真实的秘传。”
“然后魔药……依旧是血药这点不用变,但为何一定要符合原罪呢?原罪之道绝对是造化鼎等着坑我的大坑,灵性由杯承载化为物质,这道理是没错的,毕竟这个世界的一切物质,都是由造化道果开辟。”
“但杯中何必是血?”
“杯中有三物:血为罪之果,水为净之果,油为光之果。”
钱晨画出一个杯中盛油,一根灯芯插入油中,点燃灯火的杯灯合一之器皿。
“光没有载体,所以水中可以投入相对应的现世之物承载,油中可以封印,嗯!宝石,玉石之美者,这样宝石之中也可封印灵性和魔药。”
“杯中三基质:血、水和油,代表罪、净与光的力量,也是造化鼎、昆仑镜和我的代表。”
“真实,不用人可能差一些,但鸡鸭牛羊何尝不是真实造化的一部分?它们所代表的真实并不差,以血药、魔药喂养它们,照样可以洗练魔药。血杯教会不愿意用,应该是它们缺少‘灵性’。”
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